社会主義の考察 
自律と自立 文化 共存と共生
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http://www.bekkoame.ne.jp/~tk-o/shutyo2/shutyo2.html
川口徹の主張
社会主義の考察
自律と自立 文化 共存と共生
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自律と自立があって社会保障
自律と自立
自立した個人 同時に社会的存在 自立と連帯
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自立 他者への支配や助力を受けない 従属を離れて独立すること
自律 自分自身の立てた規範に従って行動すること
自律と自立があって社会保障
コロナウイルス 感染症
個人がまず考えること 自律と自立
自分はどのような行動をすべきかを考える 自律的行動 社会性
まずは自分でできる行動をする
国は社会保障制度を適用
田舎の 人がいない孤独 都会の 人が大勢いても孤独 交流する・意識する人がいての自己存在・主張
物に依拠した満足感に空虚さを感じ始め
人を癒すのは人 しかも交流可能な人を求めて 携帯電話が大活躍 現代人が求めていたのは人との繋がりであった
喜びも悲しみも交流できる人ありてのことです
そして自律と自立があって社会保障と現代経済がが正常に機能します 2000/12/4
個の自覚が連帝を求めていく
自然的事実として、有機体の生物活動の連帯 生命維持の不可欠な法則 レオン・ブルジョア
有機的生物思考を検索
自由が格差などを生み社会問題化していき 社会主義思想が誕生する
国家の役割は
消極的国家の介入である自由権維持か
積極的国家の介入の社会権付与か
自由主義と社会主義が激しく対立する
自然的事実としてのの連帯から
人間の規範倫理道徳の感知による知恵と
先見性による法制化 連帯の仕組み・構成を思考するのが人たる所以であろう
社会保障思考 効率公正平和・正義・生まれた喜び
企業の不正防止 官公庁の不正経理 koumu\husei.htm
選挙での支持者の少ない政党の党首などがやたらに国民の代表者であるかのごとく言う神経は不思議です
投票行為が政治意識を高める発端になり その責任も意識します
2000/11/30
政治ニュースを 芸能ニュース扱いをしないでマスコミさん 長野県職員局長・課長さん 金太郎飴か 変り者か 多文化共生社会
社会主義の考察
歴史的形成 自由 私有財産 資本主義 社会保障社会
人の考察による社会
資本主義
私有財産制のアンチテーゼとして社会主義 財産の共有公的所有
冷戦終結後の経済のグローバル化 雇用が低賃金の新興国へ
社会保障と経済と改革
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技術革新 高度な教育 賃金格差
自由と民主主義の限界
http://www.bekkoame.ne.jp/~tk-o/minshu/minshug.htm
郵政改革
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自由の思索
時の経過により社会構造を変化させる 自由と私有財産制度は
近代では産業革命により支配者と被支配者、持つ者と持たない者は
使用者と被雇用者の関係を創造し
契約自由と生産性向上の分業は格差拡大と展開する
資本主義の修正改良として発展している社会保障制度と
特定の人の思考の産物であるアンチテーゼとしての 共産主義
そこの過程としての社会主義思想
人間の思考を超越した自然法理と比べれば （ここでは 私が勝手に遅々たる歴史的進展を指して言っているのだが)
優秀とされても特定の人間の思考した法理は
当然のごとく視野が狭いのか緻密性に欠けていたのであろう
単純化された原理の演繹的展開は無理がある 20190628
グローバル経済
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共存・共生・自由・生命・個の探求
共生社会
元気な高齢者を中心に地域が助け合い
年齢を重ねると
理解力洞察力等の結晶性知能は落ちない
情報処理などの流動性知能は落ちる
介護 家族・女性から 外部の専門的サービスに頼るへ移行
子ども食堂 地域力 公平 地域の実情 共生社会 それぞれの特性
住民が自発的・自律的 地域づくり
保育ボランティア シニアに生きがいになる
個と集団・組織 人類発展の過程から身についた知恵
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多様な働きの整合帰納法的思考
若者、社会主義に共感
2020年米大統領選 大企業を敵視する急進派 格差への不満
独裁否定 国民皆保険 労働者の権利拡充
（外部の変化に対応しない）論理的思考から〜帰納法的思考（適応）有機体的生物思考へ
現場とマーケットに学ぶという徹底した帰納主義的な手法を重視 双方向の対話
目標設定 行動の前提根拠を現実から学び それから実現可能な目標を設定 日経 大機小機 2002/12/21
競争と協力の組み合わせ 発言の自由の保障
正 反 合 あるいは第３の道というより
反対・対立的性質なものであっても 平均化･妥協するのでなく
共存することにより 外部の変化により多様に対応できるという理解がなされています
（複雑系の思考）
排斥･否定すれば自らの存立も危うくなるという事実に気がついたという事です 外形的には対立者に寛容なります
共存・共生・相互依存と承認 文化と豊かさを享受
封建時代の領地と領主に 束縛され かつ自給自足の生活から
解放され 職業選択の自由を得ると、
専従者が現れ 分業 生産性が向上し 余剰分を
生活必需品と交換し 豊かさを感じる生活になっていく
分業は 相互依存と共存・共生・信頼社会 文化を創造する
近代社会も 相互依存と社会的連携を土台にした豊かさである
社会的連携は分科・細分化されたシステムを統合する方向へ進む
不安から脱却できない自助・自立・自律社会から
共存共生・多様な価値観を認容する社会保障社会を志向 2016・4・3
田舎の 人がいない孤独 都会の
人が大勢いても孤独 交流する・意識する人がいての自己存在・主張
物に依拠した満足感に空虚さを感じ始め
人を癒すのは人 しかも交流可能な人を求めて
携帯電話が大活躍 現代人が求めていたのは人との繋がりであった
喜びも悲しみも交流できる人ありてのことです
そして自律と自立があって社会保障と現代経済が正常に機能します 2000/12/4
主張すれば その主張の拘束を受けます その主張の評価を受け 責任も追及されます
政治家加藤さんの行動は 早とちりの茶番劇だそうですが
インターネットでの覆面支持者はこの結果に如何なる責任を感じるのでしょう
選挙に参加しない国民の支持（観客民主主義）よりも
選挙に参加する国民の支持を重視した反加藤派が実際的であったのではないのでしょうか
あるいは加藤さんは新しい流れの貢献者なのでしょうか
野党と組んだ禁じては
密貿易で儲けた商人をパトロンとした明治維新の功労者と同様で正当化されることもあるでしょう
しかしなぜ今この時期に？ 軽率で且つ中途半端でいただけない
国民の義務ともされる選挙権の行使も行わない人が含まれる世論調査を
信用した加藤さんは現実的把握のできなかった政治家だったのでしょう
また、選挙での支持者の少ない政党の党首などが
やたらに国民の代表者であるかのごとく言う神経は不思議です
投票行為が政治意識を高める発端になり その責任も意識します 2000/11/30
自然環境の破壊から保護 産業廃棄物のリサイクル と同様に
技術革新時代の人間のスクラップアンドビルド スクラップ人間〔４０歳以上？〕の再利用
資源の限界 労働力の限界 自然への回帰 人間性の回復
２１世紀は新しい世界の到来のようであり
単なる流れのようでもあります
（単なる有限・限界意識 危機感からの発想展開に過ぎないようでもあります）
すなわち無用とされた人･利用後廃棄された労働者からの反撃 破壊された自然環境からの反撃をうけ
さらに生態論
自然循環論 輪廻の思想 生命科学の発展による生命のメカニックの理解により
バランス思想が認容されやすくなってきています
この思想が更に社会保障制度の思想の合理性を補強しています
水俣病 サリドマイド エイズ 農薬 洗剤汚染 河川の汚染 水辺の動物 食物循環 忍び寄る環境汚染
1956年 チッソ付属病院から保健所に報告 水俣病の公式確認 メチル水銀の排水
世界に平和http://www.bekkoame.ne.jp/~tk-o/gaikoku/gaikok2.htm
情報の大衆化6（情報革命itkkmi.htm）
ＩＴ革命は情報の大衆化http://www.bekkoame.ne.jp/~tk-o/itkkmi.htm#1
自律と自立があって社会保障 自律と自立
自然・社会・生命科学jiyuu3.htm
個の確立の時代に入りました
日本の経済回復が遅いのは外国が力強くなったから
グローバル経済 http://www.bekkoame.ne.jp/~tk-o/shutyo2/shutyou.html
形式知 暗黙知
既得権益の保護
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自由と自己責任 個の確立の時代
http://www.bekkoame.ne.jp/~tk-o/shutyo2/jikoskko.html
私企業の公的機関への架空・上乗せ請求
腐敗の発想http://www.bekkoame.ne.jp/~tk-o/shutyo2/shtkauwa.html
共生と循環
合意形成型 対立型http://www.bekkoame.ne.jp/~tk-o/shutyo2/shutyo9.html
変わる 周囲環境の変化http://www.bekkoame.ne.jp/~tk-o/shutyo2/kawaru.html
社会保険労務士 川口徹BACKホーム