カミナリ親父　怒鳴れなくなった中高年

　主義、生き方を貫く「教育の根本」

　「こら！何やってるんだ」しわがれた怒号が街に響き、子供が一目散に路地を駆け抜けていく。そんな光景は、ちょっと前まで日本の至る町で見られたような気がする。「いたずらをすると町のカミナリ親父（おやじ）にどなられ、家では親に怒られる。昔は町にカミナリ親父があふれていた。今は少なくなっちゃったねえ」懐かしむように語るのは、東京都葛飾区の市川享さん（70）。昭和30年代から、町内会長や地元小中高校のＰＴＡ会長などを務め、地域では自他ともに認めるカミナリ親父だ。昭和40年ごろの話だ。何度もいたずらをして、注意されても聞かない中学生を、バリカンで丸坊主にした。生徒を校長室に呼び出し、先生やその生徒の親の前で、「先生がやれば体罰で問題になる」とＰＴＡ会長の自分が片っ端から生徒の顔をひっぱたいた。「いきなり怒鳴り散らすわけじゃない。ちゃんと諭して、聞かなければやる。だから問題にもならず、親に『よくやってくれました』なんて感謝されちゃったよ」

　市川さんの持論は「自分の子供だけでなく町内、地域の皆が子供を育てる。これが社会教育」。町でも「まずあいさつしたり声をかける。間違っていることに気が付いたら注意するんです」。カミナリ親父が減っていることを、私たちは経験的に感じている。市川さんは「２世代、３世代同居の世帯が減少し、家庭のしつけができなくなった。ローンなどできゅうきゅうとして、大人たちが他人の子供どころではなくなった」と分析する。

　俳優、菅原文太さん(67)は「若い人には親でも近所の人でも先生でもいい、『悪いことは、悪いぞ』とバシッといわれたいという心理が潜在的にある」と考えている。しかし大人はみんな傍観するだけで、「バシッ」をやらないから、若者たちは欲求不満のようなものを感じてしまうのではないのだろうか…。菅原さんが子供の時代は、戦争の時代だった。自分たちを「伝統を継承されざる時代」と称する。「おれたちの時代は、戦争で規範とする大人たちの姿がなかった。貧しく、生活するのがやっと。伝えられてきた日本古来の美徳というか武士道というか、美しさと厳しさを内包した伝統みたいなものを継承しなければならないんだが、戦争ですっぽり抜け落ち、継承しようがなくなった」だが、人間は年齢とともに知恵をつける生き物だ。だから親父たちよ、胸を張って若者たちに範を示せ―というのが菅原さんの考え方だ。「人間は10代から、60代、70代と年をとってくれば若い時よりは知恵も深まる。振り返ってみると失敗だったとか、こうすりゃ良かったとかいうのはだれにでもある。日本人一人ひとりが自分で周辺の問題を直視し、自分が歩いていく道で規範を示すしかないんじゃないのかな」菅原さんは、著名人で組織する「雷おやじの会」会長を務めたことがある。

　カミナリ親父とは「自分の主義や生き方を持ち、それを貫く人」。著名人の父親などのエピソードを集めた「カミナリ親父のすすめ」（ﾌｫﾚｽﾄ出版）を書いた評論家の寺門克氏（65）はそう定義する。「家庭で言えば、父親が単身赴任や仕事で家にいないとかいう時間の問題じゃない。文部省の教育改革国民会議が『父親は一定の時間、家庭にいる配慮をすべきである』なんてこと言うが、そんなことじゃない。自分の生き方を一人ひとりが意識して、それを貫く姿勢を子供たちに示せば世の中は変わってくる」「今の親たちは多くが高度成長期に育った。世間との釣り合いで物事を判断し、自分の物差しを持たない。そこには自分の生き方はない。カミナリ親父というのは、親の自己主張のスタイルで、教育の根本というところがある」カミナリ親父の減少は、中高年男性の自信喪失と裏腹なのではないか。カミナリ親父が減っているのではなく、中高年の男が怒鳴れなくなっているということなのかもしれない。

　葛飾のカミナリ親父、市川さんは今も毎日、自転車で街を走りまわる。子供たちに声をかけ、怒る。そして信じている。「カミナリ親父というのはなくなっちゃいけない。悪いものを見逃していたら自分にも害が及ぶ。気が付いたときに悪いものを一つひとつつぶしていければ、世の中全体が幸せになる」　　　　　　（江藤秀司）

美しい日本語　日本の価値観表す財産

　国際化の中で個性発揮し誇り再認識

　「日本語が、ここまで美しく響くものかと、感銘いたしました」東京都墨田区にある衣料品メーカー「久米繊維工業」の３代目社長、久米信行さん（37）は今でもあの時の情景を思いだす。平成10年10月。ＮＨＫテレビが、国際児童図書評議会世界大会で「読書の思い出」と題して基調講演された皇后陛下、美智子さまのビデオを放映した。「読書は、人生のすべてが決して単純でないことを教えてくれました。私たちは、複雑さに耐えて生きていかなければならないということ。人と人との関係においても、国と国との関係においても（講演の最終部分抜粋）」お話しになる言葉のひと言ひと言が、胸の奥底に染み渡るように感じられたという。「あのような日本語に出合える機会が本当に減ってしまいました」と久米さんは話す。

　栃木県栃木市にある「近龍寺」の住職で、上野学園大学教授の松濤弘道さん（67）は10年１月、仙台市内で開かれた宗教学の国際シンポジウムで聞いた韓国の任東権・民俗学会名誉会長の日本語が忘れられない。「いまどき、こんな美しい日本語があるのだろうかと、耳を疑いました。他の日本人の学者のだれよりもすばらしかった。高齢の任先生は戦前に日本語教育を受けたのでしょうが、そのメリハリと格調の高い語彙がある日本語を私たちはどこに忘れたのだろうと恥ずかしくなるほどでした」

　ＮＨＫのエグゼクティブアナウンサー、国井雅比古さん(51)は、日本各地で方言を紹介する「ふるさと日本のことば」という番組を担当している。番組では毎回、全国各地の「21世紀に残したい言葉」が選ばれ、「かちゃくちゃね＝落ち着かない（青森）」「おしょすい＝恥ずかしい（宮城）」「はばかりさん＝ご苦労さま（京都）」「せからしか＝わずらわしい（福岡）」などがこれまでに各地元の支持を集めた。「方言には本当に豊かな語彙や表現があります。方言の良さを見つめなおそうとする機運が出てきていることを実感します。一時期はお嫁さんから『孫に方言を使わないで』といわれていたおじいさんやおばあさんが、孫に方言でお話をするような光景がまた多くみられるようになってるそうです」国井さんは、こんな光景にこそ「日本語の美しい姿が見て取れる」という。

　東京都中央区をエリアに２年半前に開局したコミュニティーＦＭ局「ラジオシティ84・0」は、基本方針を「美しい日本語」にしている。「乱雑な言葉や、聴取者をバカにしたような言葉を平気で使う最近の放送を聞いていてムシズがはしる思いでした。そこで『美しい日本語』をあえて前面に出しました。パーソナリティーにもこの方針を伝えて番組を担当してもらっています。なかなか完全とはいかず、首をかしげる方もいるかもしれませんが、少しでも理想に近づこうと思っています」。泉眞躬（まゆみ）社長（56）はこう話している。

　ＮＨＫや日本テレビなどで長年活躍し、81歳の現在も「東京アナウンス学院」の講師を務める茂木太郎さんは「模範であったはずのテレビやラジオのアナウンサーは模範でなくなった。バラエティー番組の変な言葉の影響も大きい。言葉にうるさい人も少なくなったし、きちんと話せるようにするしつけも教育もない。小学校の先生でもちゃんと話せない人が少なくない。美しい日本語を求めるのは難しい」と嘆く。

　美智子さまの日本語に感動した久米さんは米国の大統領選をみて「負けっぷりがいい」「いさぎよい」という日本語に相当する英語について、知人の著名な経済学者らと話し合った。だが、英語圏の学者に聞いてもなかなかいい訳語はみつからなかった。「日本人の持つ価値観を見事に表しているからこそ適当な訳語がみつからなかったのでしょう。これが日本語の財産です」と、久米さん。「妙な若者言葉や外来語がはんらんする中、美しい日本語を心がけることは個性の発揮であり、貴重な価値です。国際化の中でも英語万能だけではない誇れる点だと思います」久米さんは失われつつある日本語の「美」に改めて思いをめぐらすのだ。（近藤豊和）

　【メモ】文化庁が平成12年に行った「国語に関する世論調査（全国の16歳以上の男女3,000人対象）」によると、85.8％の人が「今の国語は乱れている」と回答。乱れの理由は、「言葉遣い」「若者言葉」「敬語の使い方」が上位だった。「国語に関して困っていること」という設問では、「外来語、外国語の意味が分からないことがある」「流行語や新しい言葉の意味がわからない」という人がいずれも４割を超え上位だった。