知的社会１　　　知的判断の優劣・知的競争できる時代

ＩＴ革命は情報を大衆化し　
今まで特定のエリートが独占していた情報による優越性がなくなり　
多くの人が良質の判断が可能になります　

今までは地位が判断の優越性を決めました　
内容が吟味されませんでした
政治の世界も経済の世界も方向性の判断・決断を少数の人に独占され任せていました　
大勢の人達は思考を停止し盲目的に追従していたようです　

しかし　これからは今までの方法から決別して　
個々人が自己の判断決断を表現することによって　
その判断決断の質の良否を争うことができるようになります　

ＩＴ情報革命は社会革命であります　

既存権力を権力たらしめている情報優位性を奪っていく　
情報優位に拠って成り立っていた経済力・権威や権力が
ＩＴ情報革命によりパワーを失い色あせて来るのです

コンピューター処理能力の向上・演算速度・情報処理能力
通信網の進化　情報処理の分散化　
情報が 誰もがどこからでも即座いアクセスできる　
個人がツウィッタ―等様々な情報発信できる

　ＩＴ革命は　自己の意思表明の機会が広がり　
それに加えて情報の大衆化は　誤った判断への反論も気後れすることなく可能になります　

その流れが　
ＮＰＯ　地方分権化であり会社の分割化であり　　新規創業の活発化になります　
http://www.bekkoame.ne.jp/~tk-o/shutyou/titotihbkn.htm
http://www.bekkoame.ne.jp/~tk-o/shutyou/titekiski.htm
http://www.bekkoame.ne.jp/~tk-o/shutyou/tiikishki.htm
これからのキーワードは双方向性を前提にした主張する人達です　
さらに価値の多様化は大勢の人に自信を与えます

多くの人が自己の意思・知識　判断を表明して　
知的判断の優劣・知的競争できる時代になってきます　

直接的な情報発信・受信の増大　多様な評価・選択が可能です（市場環境）

個人個人の考え・主張が社会的に通用する時代になれば　
個人の生命力が活性化し　社会も活性化してきます

大衆消費社会から　大衆知的競争社会に突入です　
大衆物社会から大衆知的社会の変革が２１世紀です
2000/07/02

ビジネスモデル　社会規範　ステークホルダー利害関係者　原則禁止・性善説　原則自由・性悪説

ＩＴ革命が進めば既存の企業は雇用過剰になるはずだし　既存の商品も安くなるはずです

しかしそれがが新しい産業を生み出すことになる　
また新しい産業が起こってくるはずです
補助金を出せば新規企業が育成されるとは思われません　

そう簡単にはいかないでしょう　やはり時の経過が必要要件です　　

組織を利用した独断的・利己的行為　
(循環型社会)　環境保全　多様な働きの整合　
市場的価値と　社会的価値　の均衡

　川口

2　経済成長よりも 人としての生活
幸福感の分析　　200　成長よりも 生活
所得　雇用などの経済変数　社会的人口学的変数　相関関係が深いのは　政治的参加度　公的意思決定への参加　フレイとシュトッツアー 

市場経済から　市場社会へ　物質の欠如から安心の欠如　社会はどうあるべきか　

アフガン　パレスチナとイスラエル　科学技術は不安と殺戮の拡大の歴史か

少子高齢社会の労働力に　
高齢者　女性の活用　外国人労働者のの受け入れ等議論があり　
高齢者　女性の活用については異議が無いようでもあります　
確か経済成長維持の労働力の充足のためとあります　
しかし経済成長維持　労働力充足のために
高齢者　女子が働くわけではありません　

働く目的 (人としての生活）は他にありますが　
働くという事実が
経済成長と高齢者・女子の目的を今までは　たまたま充たしていたということです
したがって　高齢者　女子の目的が賃金を求めて働くことのみでは達せられなくなると　
経済成長維持も困難になります

経済成長は
もともと究極の目的ではないのです

高い成長が豊かさを保障する経済成長神話の終焉　
価値の多様性とその選択の自由を保障する社会の構築

しかし経済は、
経済成長の道具として人間を捉えているようです　
人間は経済の道具として素直に動きません　

主人は人間であって　
従たる経済は如何にあるべきかを考えるべきでしょう　　

経済理論的には正しい？　のに外れる予想は　
人の行動目的の把握がもともと間違っているのです 2000/11　行動経済学へ

新しい価値観

陳腐化した社会進歩の基準　　すでに役割を果たした標語　経済至上主義
国内総生産（ＧＤＰ　財とサービスの総量）　雇用と所得

限りある貴重な人生　
日々　無限なる空間・宇宙　時間・生命を思索で征服？できるのは生きているからであり
このような機会は２度とないでしょう　

いつまでも物にこだわるのは　
有限な生命の 不思議さを驚嘆感動する機会を失う
口惜しいことと後悔することになるでしょう　2003.1.31

新古典派経済学者
個人は自らの経済的な利益を増やすように合理的に行動する

アマ−ティア・セン　　1998年ノーベル経済学賞受賞

個人の行動は
倫理的な規範や道徳的な価値に動機つけられている

ＧＤＰ（国内総生産）　経済的豊かさを示す指標　最低生活を保障する　就学率を高める視点が欠けている

アダムスミス　　　
自らの利益だけを図ろうとする利己心と
ルールを守ることへの共感が個人の行動を規律づける

現代社会の不安
生きている人間が持つ　
倫理的思考の欠落した論理は
社会不安を増幅させるであろう　

不適切な目的のために、
あるいは、
目的地が定まらないのに
走り回る自動車は、高度な機能を装備していても 危険極まりない　
現在の高等教育は　
道具として、高度な機能をもつ人間が優秀とされ、
そのような人間の生産を目指しているようである　2016・8.31