精神の医者・魯迅いったいなぜ中国のほうが変化しなければならないのか。これが人々の偽らざる気持ちだった。 西洋列強に国土を蹂躙されながらも、この自信は儒教の思想と人類の文明の真髄は中国にあるという 凝り固まった考え方に支えられて肥大の一途をたどっていた。 魯迅は人々のこうした心の壁に立ち向かうべく「精神の医者」となることを決意した。 それは日本の仙台にある東北大学医学部での幻灯室での出来事であった。
魯迅、本名は周樹人、1881年9月25日の生まれで、生誕地は紹興である。 詔興は詔強酒で有名なところでもとの名前が会稽、春秋時代には復讐と雪辱の郷として知られている。 魯迅の名は３８歳で小説を書き始めてからの名前であるが、「魯鈍」の「魯」と「迅速」の「迅」を合わせた名前である。 周家はむかしから科挙の合格者を多く出した名門であったが、父は科挙の第一関門である郷試にどうしても合格できなかった。 魯迅が15歳のとき父は結核により３６歳で亡くなった。この後、一家は急速に没落していく。 その後魯迅は親戚の家に預けられ、苦しい日々を送りながらも江南水路学堂で学んだ。これは西洋風教育にもとづいた軍学校であった。 その後礦路学堂で西洋の学問に刺激をうけ、明治維新を達成して日清戦争に勝利した日本に学ぶことを決意する。 礦路学堂を卒業した魯迅は、中国政府援助のもとに１９０２年３月、南京から日本へと向かい、中国人留学生のための予備校・弘文学院（新宿区西五軒町）に入学した。この頃神田の古書店街で多くの書物にふれ清国学生会館にも顔をだす。 この時期より、満州人を宮廷からおいだし中国人による政府をつくり、日本に学んで西洋の学問をとりいれるべきであると考えるようになった。 そして、魯迅は、清朝に屈服する証の弁髪を切ったのである。 弁髪を切ってしまえば故郷にもどっても役人としての出世はないが、弁髪をそのままにしておくわけにはいかなかった。 東京にいる中国人達の中で、清国を倒し中国に革命をおこそうという声が高くなっっていた。孫文とも会い同郷の留学生を中心として「光復会」とういうグループをつくった。 １９０４年弘文学院を卒業した魯迅に清国政府は、彼に東京大学工学部で学ぶように命じたが、それを断りひとり東北にむかい、仙台医学専門学校に学んだ。 温和しくて真面目な印象を学友に与えていた魯迅に決定的な出来事が起こった。 細菌学の講義で映し出された日露戦争のスライドでロシア軍の間諜として日本軍に捕らえられた清国人が銃殺される場面を目の当たりにした。 この時幻灯室の、日本人学生達は「万歳！万歳！」と叫んでいた。しかしスライドの中の見物している清国人は同胞が殺されるのに別に怒りをしめすわけでもなく、かといって悲しそうなそぶりを見せるわけでもなかった。 多くの中国人のぼんやりとみているだけであった。その中国人の表情に魯迅の心の深いところで悲しみや怒りや恥ずかしさを通りこした感情が広がっていった。 魯迅はこの時、医者として病気を癒すよりも民族の病患を治療することが必要であることを悟り、精神の改造に役立つものとして文芸に向かう決心をしたのである。 また、仙台での日々の中でもうひとつ忘れられないことがあった。 それは魯迅の指導にあたった藤野厳九郎教授であり、教授の写真を常に座右に置いてその恩を生涯忘れなかった。 １９０６年３月、魯迅は仙台を去り結婚のために帰国するもすぐに東京に舞い戻って文芸活動に打ち込み始めた。そして弟の周作人と協力して『域外小説集』を発表するなど、文芸の場に着実に一歩を踏み出していった。 魯迅は１９０７年７月に帰国し、数々の学校で教鞭をとるもすぐに辞職する。 １９１１年に辛亥革命が起こり、彼は初級師範学堂の校長に任命されるがまもなく辞任し、南京政府の教育部に勤めた。だが権力を握った袁世凱の教育部への監視は厳しく、教育改革を目指した彼は閉塞状態に陥ってしまう。 しかし彼は１９１８年４月に陳独秀によって発刊された文学革命の中核雑誌『新青年』に｢狂人日記｣を執筆し、創作に活路を見出しその後｢故郷｣、｢阿Q正伝｣等を次々と発表している。 魯迅、日本留学の足跡
魯迅は中国に実際にある人食いの習慣を頭の片隅において｢狂人日記｣を描いた。 しかし「狂人日記」で大切なことは人間が食べられるということだけではない。 誰でもがそれをよく知っていながらも、お互いに約束しあったかのようにそれについて絶対にしゃべらないということであった。 魯迅がなぜこの小説の主人公を狂人としたのか。 世の中が狂っているときには、かえって狂人のほうが正常な精神をもっていることがしばしばあるからである。いま自分が自分しか知らない真理を世間に向かって大声で説いたとしても、彼らは自分をばかにして狂人あつかいするにちがいあるまい。魯迅のそうした孤独の気持ちが「狂人日記」にこめられている。 ｢阿Q正伝｣の中の阿Qは貧しい農民というよりは、浮浪者であり自分の名前さえ漢字で書けない。 他人にいつも馬鹿にされている彼が編み出した勝利の方法が「精神勝利法」であり心の中で相手に対して一方的に勝利を宣言するというものである。 阿Qのこの有様はまさしく、１９世紀以来の中国の欧米に対する姿勢そのものであった。 欧米に敗北しておきながら、中華思想から脱しきれず、欧米に対する精神的優位に浸ろうとする中国。魯迅は阿Qという奴隷根性をもった農民を描くことで、中国の近代史が背負ってきた奴隷根情をも告発した。 魯迅はペンを取るだけの人ではなかった。 彼は生活の為に多くの学校の講師を務めていた。その中の一つ、北京女子師範大学で国恥記念日のデモへの生徒の参加を禁止したため学生と学校との対立が始まり、魯迅は学生側を支持し、学校側支持者と大論戦を繰り広げ勝利した。 １９２６年３月、国民軍と日本軍と組んだ段祺瑞政府に戦端が開かれると、北京市民は国民軍を守るべく天安門前で抗議集会を行うが衛兵の包囲攻撃により数十人が殺害される。 その中に魯迅が教えていた女師大の生徒がいた為、魯迅に逮捕状が出され逃亡生活を余儀なくされてしまった。 ４月には張作霖内閣が立つが反動政治はさらに強まり、彼は８月１８日に北京を去り、厦門大学の文科教授になるが、すぐに職を辞し、広州に移り孫文の名にちなんだ中山大学教授としてむかえられる。 しかしまもなく蒋介石の四・一クーデターを機に反共の嵐が吹き荒び、中山大学でも四十余人の学生が逮捕された。魯迅は学生の救出に奔走するが国民党寄りの教授達の賛同を得られず、３ヶ月で辞任して｢野草｣等の編纂に没頭する。 そして１９２７年１０月に生涯の住処となる上海に恋人・許広平と移り論争等に多くの時間を費やした。 上海は当時、最も西洋文化に開けたところであり、中国共産党が結成された場所でもあった。ここで内山書店の内山完三とも知り合う。 魯迅はその後、共産党の指導する中国革命互済会に入会し、その後、国民党によって圧迫され、名を変え居場所をかえ身を隠さねばならなくなった。 上海は蒋介石ひきいる国民革命軍によって「反共クーデター」が大々的にくりひろげられていた直後で左翼系人物への弾圧が徹底的に行なわれていたからである。 １９３１年１月には秘密会議中であった彼の同志の共産党員が一斉検挙される事件が起こり、彼らの救出に尽力するも力及ばず、最も信頼した若手作家・柔石ら２３名は処刑されてしまう。その後１９３１年９月には満州事変が起こり、国民党に加えて日本による弾圧が強まったが、彼はそれらに対して一歩も引かぬ抵抗を示す。 しかし諸々の戦いがしだいに彼の体をむしばんでいた。終に１９３６年１０月１８日早暁、５６歳でなくなった。 魯迅は死んだ。しかし彼の精神は多くの者たちに受け継がれ、民族革命の大きな原動力となっていく。魯迅は正に文学を通じて中国の新たなる時代の扉を開いたのであった。 E-mail to Yoshimura Naohiro. |
